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HOT ! 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156

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篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156の詳細情報

篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。799302056b4623073ffc5c097c5f49。篆刻作品【舍得】朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 遊印 朱文印 鳥蟲篆※印文:【永受嘉福】 ※印材:古壽山石※サイズ:40mm×40mm×93mm※備考:【永受嘉福】これらの4つの漢字、それは古代中国の西漢王朝の皇居の軒下のタイルから来ています。これは、ワダンスクリプトで唯一の鳥虫篆書のシールスクリプトです。【鳥蟲篆】古代中国の印章のカテゴリーの1つ、「鳥虫書」としても知られています。そのストロークはワームのように座屈し、絵の頭や鳥の形で飾られたものにちなんで名付けられました。これは、中国の春と秋の期間と戦争状態の期間に始まった特別な種類のスクリプトです。この形式の書道は、高貴で、豪華で、装飾的で、予測不可能で、認識が困難です。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。。4b7bc851a912ddd9b13814ce7b77a3。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。徽墨 徽瑞恭 乾隆年製 硯泥澄稜八唐仿 中囯古美術。稀少 アンティーク 寺 慈母観音 観音菩薩 仏画 紙本 掛軸 仏像 仏教 寺院。古写経切れ‥鎌倉時代。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。No4469 掛軸 中国書家 王鴻續 書 紙本 中国美術 茶掛 古美術 送料無料。【良、茶道具】茶掛 大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。清時代 緑端渓蓮葉硯 時代物 端渓硯 書道具 【正一古美術】。漢字書 根岸鵞山(ねぎしがざん)作 書道。鎌田美礼女流2級 小高佐季子女流初段 コラボ扇子。大徳寺 立花大亀直筆 安分以養福 共箱。書道半切用紙( 一反100枚)。三峯神社 狼 掛軸 ニホンオオカミ 大口真神 護符 信仰 民芸 古民具 マタギ
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