HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。5fcf8203db629109da6454d0a280d9。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。真筆】掛け軸 茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸　十三仏　仙通　五尺。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 美人画 二人 御宮詣 和装 着物。表は本紙・表具ともに良い状態です。よ*ぃ様 佐野大義『日々是好日』達磨画賛 美品 臨済宗達磨寺11代山主 京都妙心。美品です。掛軸　六字名号　島津香作　木箱入り。裏面中央上部にわずかにシミあります。端州名硯　中国すずり。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。関防印は、無尽蔵です。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。軸先：黒漆塗。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。　　紙本：墨書。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。　　箱書、花押があります。稀少 1956年 出羽三山神社 月読命 大山祇神 稲倉魂命 神画 紙本 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡筆。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。もにぃ　大相撲　第55代横綱　北の湖関　手形色紙。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。二にして二ならずで区別がつかない。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。手作り筆　西野天祥堂　「文字筆８号」１本。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。短冊額-1547　池田大作　「創価之山桜」　創価学会　印刷工芸作品。